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又行半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：“这是外祖之长房了。”
”
上述片段节选自《红楼梦》中林黛玉初到金陵投奔外祖母的场景。石狮子、兽头大门、“敕造宁国府”题匾……曹雪芹用简单几个物件就勾勒出彼时贾府高门大院的气派与奢华。其实不止是在《红楼梦》，自汉武帝派遣张骞出使西域（公元前138年），将原产于非洲和亚洲西部的狮子作为贡品输入中国后，石狮子就被视为百兽之 王，成为传统中国 宅院压邪、安吉的象征，并逐渐出现在现实生活及文学作品关于权势的描述中。
如果说西方世界源远流长的石材建筑历史是就地取材，那么，中国的石材应用历史则从诞生伊始就代表着深刻的文化蕴意，并根据实际用途延伸出圆雕、浮雕、透雕、影雕等不同的雕刻手法和装饰意义。
在东方意境中，石狮代表的威严、图腾代表的信仰更体现了儒家文化的形意相生之味，于文人墨客的笔下皆能寻获芳踪，只是形态上各有千秋。因此有专家据实以考地认为：中国雕刻艺术的开篇，是从石雕开始书写的。
然而，随着时代的变迁，石雕这类专业性极强的手工工作在被机器取代的同时，也正慢慢流失它的传承者。对此现象，专注石材异形21年的裕兴石业仍以匠心坚守，持续打磨石材传承作品，与艺术、与历史共呼吸，一如入行初心。
对雕刻师而言，石雕这门艺术，未动手时不知结果，但心中早有成竹。
对裕兴而言，石材异形这条路，未入门时不知结果，行至21年，初心未变即是圆满。
