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又行半日,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门上有一匾,匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道:“这是外祖之长房了。”
”
上述片段节选自《红楼梦》中林黛玉初到金陵投奔外祖母的场景。石狮子、兽头大门、“敕造宁国府”题匾……曹雪芹用简单几个物件就勾勒出彼时贾府高门大院的气派与奢华。其实不止是在《红楼梦》,自汉武帝派遣张骞出使西域(公元前138年),将原产于非洲和亚洲西部的狮子作为贡品输入中国后,石狮子就被视为百兽之 王,成为传统中国 宅院压邪、安吉的象征,并逐渐出现在现实生活及文学作品关于权势的描述中。
如果说西方世界源远流长的石材建筑历史是就地取材,那么,中国的石材应用历史则从诞生伊始就代表着深刻的文化蕴意,并根据实际用途延伸出圆雕、浮雕、透雕、影雕等不同的雕刻手法和装饰意义。
在东方意境中,石狮代表的威严、图腾代表的信仰更体现了儒家文化的形意相生之味,于文人墨客的笔下皆能寻获芳踪,只是形态上各有千秋。因此有专家据实以考地认为:中国雕刻艺术的开篇,是从石雕开始书写的。
然而,随着时代的变迁,石雕这类专业性极强的手工工作在被机器取代的同时,也正慢慢流失它的传承者。对此现象,专注石材异形21年的裕兴石业仍以匠心坚守,持续打磨石材传承作品,与艺术、与历史共呼吸,一如入行初心。
对雕刻师而言,石雕这门艺术,未动手时不知结果,但心中早有成竹。
对裕兴而言,石材异形这条路,未入门时不知结果,行至21年,初心未变即是圆满。