石雕的不二观音,一般都是雕塑好以后采用上金漆来完成整个石雕,在形态方面,不二观音的姿势一般都是以站姿居多,双手交叉于胸前,呈倒扣状,整个佛像站立于荷叶和水面之上,飘逸和尊贵之感顿时体现的淋漓精致,把学佛的境界表现的完整无缺。正是人们对于金身的追求,很多大师都在死后成为金身,长存于世。
不二观音有着非常多的意义,但是一般我们祈求的有两点,一点,得道,成为法力无边的“不二”形态。第二点,解惑,因为观音的雕塑为中菩萨解惑的动作和姿势,所以也有为信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺庙,而家庭中相对比较少见。
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校园雕塑与所有的校园物质景观一样,积淀着历史,传统、文化和社会的价值,是一种物化了的精神载体,具有很强的代表、文化性与各自的地域性。形式上有抽象的、写实的、再现的,现代的,古代的等,内容上有文化名人、历代校友、开拓者、创新者、文化性象征符号等等。
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我国传统的泥塑制作方法则不同。在我国的寺庙里,许多神佛的塑像金碧辉煌,如果打碎一看,原来是一堆木材、泥团、棉花、断麻、沙子、稻草、麦秸、苇秸、谷糠、元钉等等东西。它的制作程序大体是这样的:一步,根据神佛的题材、大小、动态、先搭好木制骨架,在骨架上捆上稻草或麦秸以增大体积,再用谷壳和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力压紧、糊牢;第二步,等粗泥干到七成的样子再加细泥(细泥用粘土、沙子、棉花等混合而成),把人物的神态充分刻画出来;第三步,等泥塑全干透后产生大小许多裂缝,再加以修补;第四步,等泥巴干透后,把表面打磨光洁,然后用胶水裱上一层棉纸,并加以压磨,使表面一层更平正、细致、坚固,再涂上一层白i粉(白i粉加胶水);第五步是在白色的形体上,根据人物的需要上各种颜色,待全部颜色上好后,再涂上一层油,以保护彩色的鲜艳,到此就全部完成了。
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